|
طالب عبودی
سا اکتب صداقتا علی جدران الزمن...... انعشنا عشنا سوا وان متنا نتقاصم اکفن
یکشنبه 08 دی 1392 :: 18:44 :: نويسنده : taleb-aboodi
![]() خانم زهرا شکوهی اولین زن قصاب ایرانی است که هر صبح دست به ساطور می برد تا راستهها را بیاستخوان و استخوانها را بیگوشت کند.
۱۲سال است که پا به پای شوهرش مغازه قصابیشان را میچرخاند و با این که تا کلاس پنجم بیشتر نخوانده، حساب دخل و خرج قصابی را دارد. میگوید: «صبح که برای نماز بیدار میشوم دیگر خوابم نمیبرد. همان موقع برای ناهار غذا را بار میگذارم و سر ساعت ۸، مغازه را باز میکنم. ساعت ۱۱ هم دوباره به خانه برمیگردم تا بقیه کارهای مربوط به ناهار را انجام دهم و سر ساعت ۳، دوباره به مغازه برمیگردم و تا ۸ شب اینجا میمانم.» یکشنبه 08 دی 1392 :: 12:57 :: نويسنده : taleb-aboodi
اسویلک مگام ابوسط العیون
وخلی ارموش عینی اتصیر شباچه وگلهم سید الحب هان مدفون وخلی اهل الغرام اعلیک تتباچه
یکشنبه 08 دی 1392 :: 12:39 :: نويسنده : taleb-aboodi
اذب روحي ابداهي الحب فملها ومن شن الحزن دايم فملها اعيوني وريت هم يوجد فملها وتفل فمها وتگول اصار بيه
ابطريجي المح محن كل وكت ورگه وعليهن ما اتعب الجفن ورگه انا ويل بخت وقعت ورگه سند مادوس لوينداس بيه
العسر لو عزم ایلاویک ودیل الکرامه ازماط
یکشنبه 08 دی 1392 :: 11:37 :: نويسنده : taleb-aboodi
اهواز.خوزستان (اهواز) مرکز استان خوزستان یکی از کلان شهرهای ایران است. این شهر که در بخش مرکزی شهرستان اهواز قرار دارد، در موقعیت جغرافیایی ۳۱ درجه و ۲۰ دقیقه عرض شمالی و ۴۸ درجه و ۴۰ دقیقه طول شرقی، در بخش جلگهای خوزستان و با ارتفاع ۱۸ متر از سطح دریا واقع شدهاست. بر پایه آخرین آمار رسمی، ۳۲٪ مردم استان خوزستان در کلانشهر اهواز زندگی میکنند. از این جمعیت ۳۵٪ در حاشیه شهر مستقر میباشند و از این رو پس از کلانشهر مشهد، اهواز جایگاه دوم حاشیهنشینی را داراست. ۵۱٪ نفت شرکت ملی مناطق نفتخیز جنوب کشور ایران، در اهواز تولید میشود و برخی از بزرگترین کارخانههای مادر کشور در این شهر جای دارند.
شهر اهواز با ۲۰٫۰۰۰ هکتار مساحت، چهارمین شهر وسیع ایران پس از تهران، مشهد و تبریز میباشد. جمعیت آن نیز در سرشماری سال ۱۳۸۵ ۱٬۰۵۹٬۴۶۱ نفر بوده که اهواز را در جایگاه هفتمین شهر پرجمعیت ایران قرار میدهد. کارون پرآبترین رود ایران با سرچشمه گرفتن از کوههای بختیاری، با ورود به اهواز، شهر را به دو بخش شرقی و غربی تقسیم نموده و جلوه زیبایی به شهر دادهاست. وجود کارخانجات بزرگ صنعتی، تاسیسات اداری و صنعتی شرکت مناطق نفتخیز جنوب و شرکت ملی حفاری ایران، اهواز را به یکی از مهمترین مراکز صنعتی ایران تبدیل کرده و همین امر سبب شده که مهاجران بسیاری روی به اهواز کنند. شهرهای اطراف اهواز عبارتند از: شهرهای تاریخی مسجدسلیمان، دزفول، اندیمشک و شوشتر و شوش در سمت شمال، رامهرمز، هفتکل، ایذه، باغ ملک در شرق، بهبهان، ماهشهر، شادگان و خرمشهر در جنوب و سوسنگرد، هویزه و بستان در سمت غرب.
اهواز از سال ۱۳۵۵ خورشیدی از نظر جمعیت شهر اول خوزستان بودهاست و پیش از آن آبادان این رتبه را در خوزستان در اختیار داشت. اهواز کنونی، محور ترانزیتی بسیار مهمی است، که بوسیله راههای زمینی و ریلی و هوایی سایر نقاط کشور را به بنادر مهم آبادان، خرمشهر، بندر امام خمینی و ماهشهر پیوند میدهد. همچنین با وجود پایانه و بازارچههای مرزی شلمچه و چزابه در نزدیکی اهواز، این شهر به طور مستقیم متاثر از ترافیک کالا و مسافر و مسافران سیاحتی و زیارتی ایرانی و عراقی میباشد.
|
![]() |
| تخریب کوشک حمیدیه و قطع درختان کهنسال |
| حضور بلدوزرها در کاخ قاجاری حمیدیه |
![]() |
500 سال زمان کوتاهی نیست برای اینکه یک حاکم به امامزاده تبدیل شود.
یادگار 500سال...زمان کمی نیست.
حاکمی که روزی مرزهای قلمرواش تا عراق و عربستان میرسید، امروز فقط قلب مریدانش را فتح میکند. حتی سازمان میراث فرهنگی هم حاضر نیست نیم نگاهی به او بیندازد.
«المحسن» یا «سید محسن» را مردم جنوب غرب خوزستان خوب میشناسند. بقعهای کوچک روی تپه. تپهای مشرف به مرکز شهر. شهر حمیدیه. 25 کیلومتری شمال غرب اهواز.
گنبد ساده با ارتفاع هشت متر و ایوانی که به رنگ سبز نقاشی شده، تنها یادگارهای باقیمانده آن دوران هستند. دیوار آجری، اما تازهساز است. سفیدکاری شده و سرامیکهایی دیوارهای داخلی بقعه را میپوشانند. این یعنی مریدان «سید محسن» بنای آرامگاه را به هر ترتیب سرپا نگه میدارند. ضریح آهنی کوچک واقع در میان بقعه، هنوز جوان است. «سید» حاجتبانویی را روا، بانو نیز ادای نذر کرده. ضریح پراست از آویزها و پارچههای سبزرنگی که خالصانه به امید حاجتروایی گره میخورند. طاقچهها نیز با هدایای زائران رنگ و روی تزیین به خود میگیرد. روی یکی از دیوارها شجرهنامهای هست که نشان میدهد نسب سیدمحسن به امام موسی کاظم(ع) میرسد.
اراضی ورودی شهرستان تازه تاسیس حمیدیه که به دلیل برخورداری از قدمتی دیرینه، در دست میراث فرهنگی قرار است به همت مسئولان برای توسعه این منطقه به ساخت و ساز شهری ملحق شود.
از خوزستان، حمیدیه که کمتر از یک سال است تبدیل به شهرستان شده بیش از پیش به توجه مسئولان نیازمند بوده و در انتظار سرازیری اعتبارات ویژه به بخشهای مختلف منطقهاش است. با وجود همه تلاشهای مسئولان در این زمینه اما همچنان مشکلات زیادی دست به گریبان این شهرستان بوده و همچنان شهروندان آن را همراهی میکنند. اما موضوعی که چند وقتیست در حمیدیه شدت پیدا کرده زمینهای موجود در مناطق ورودی این شهرستان بوده که میراث فرهنگی بر روی آنها دست گذاشته و با وجود ساخت و سازهای انجام گرفته توسط شهروندان هنوز تعیین حریم نشدهاند و این اراضی همچنان بلاتکلیف هستند... در این خصوص شهروندان بارها از مسئولان گلایهمند بوده و خواستار رفع تصرف اراضی شدهاند اما از طرفی دیگر تعلل مسئولان و به ویژه میراث فرهنگی همچنان کار را به درازا کشانده است. از سویی دیگر به گفته برخی در این مناطق نباید ساخت و ساز صورت گیرد زیرا در حوزه میراث فرهنگی قرار دارد و با این روند قدمت این منطقه و آثار تاریخی موجود در آن به خطر میافتد. به هر حال با وجود برگزاری یکی دو جلسه بین فرماندار حمیدیه و مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خوزستان اما تاکنون وضعیت این اراضی بلاتکلیف مانده و قدمت حمیدیه همچنان در انتظار همت میراث فرهنگی مانده است. یک دوستدار میراث فرهنگی در گفتوگو با خبرنگار فارس در حمیدیه اظهار کرد: طبق تصمیمی که اخیرا توسط مسئولان استانی و محلی گرفته شده گویا قرار است به میراث فرهنگی این شهر آسیب وارد شود. علی عبیدی افزود: هفته گذشته فرماندار حمیدیه جلسهای با مدیر کل میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان پیرامون این موضوع برگزار کرد که این امر بسیاری از دوستداران میراث فرهنگی شهر حمیدیه را خوشحال کرد. وی اضافه کرد: اما متاسفانه نتیجه جلسه چیز دیگری بود و امیدهایمان را ناامید کردند زیرا فرماندار حمیدیه در جلسه با مدیرکل میراث فرهنگی و شورای تامین حمیدیه خواستار خارج کردن این محوطه از میراث فرهنگی شد و دلیل آن هم توسعه شهر حمیدیه اعلام شده است. این دوستدار میراث فرهنگی توضیح داد: حمیدیه با وسعت حدود 10 هزار کیلومتر برای توسعه، فضاهای مرده بسیاری دارد و نباید به میراث این شهر آسیب زد. عبیدی با بیان اینکه میراث فرهنگی ملت ایران بخشی از هویت ملی ماست گفت: ما اجازه تجاوز به هیچکدام از هویتهای ملی و فرهنگی کشورمان را نمیدهیم و همه دوستداران فرهنگ و میراث این شهر از این محوطهها حفاظت میکنیم. وی با اشاره به اینکه حمیدیه از جمله مناطق خوزستان است که آثار و تپههای باستانی و سازههای آبی تاریخی بسیاری دارد تصریح کرد: متاسفانه میراث این شهر در معرض تخریبهای پی درپی قرار دارند. این دوستدار میراث فرهنگی خاطرنشان کرد: با وجود آثار بسیاری که در این منطقه وجود دارند تنها دو اثر در حمیدیه ثبت ملی شدهاند. وی در این خصوص عنوان کرد: کوشک حمیدیه و محوطه تاریخی حمیدیه به شماره 7930 در فهرست آثار ملی کشور ثبت شدهاند. عبیدی افزود: محوطه تاریخی حمیدیه در ابتدای این شهر در سمت راست جاده اهواز به حمیدیه قرار دارد، قدمت این محوطه به هزاران سال باز میگردد و برخی از مطالعات سطحی برخی از باستان شناسان با استفاده از برخی شواهد موجود قدمت آن را به دوران پیش از اسلام نسبت میدهند و همین مطالعات سبب ثبت این محوطه در فهرست آثار ملی شده است. وی یادآور شد: در چند سال اخیر برخی از متصرفان و غارتگران اراضی، اقدام به ساخت و ساز و تصرف قسمتهایی از این محوطه کردند که در حفاریهایی این منطقه که بهمنظور پی ریزی و همچنین دیگر عملیات ساختمانی انجام گرفت، بسیاری از ادوات خانگی و ظرف سفالی پیدا شد که متاسفانه به دلیل عدم وجود نظارت از سوی میراث فرهنگی استان و شهرستان، به وسیله بولدوزرها تخریب شد. عبیدی با بیان اینکه با نگاه سطحی به این محوطه به سادگی تکههای سفالی قابل مشاهده است خاطرنشان کرد: متاسفانه در برخی مناطق به دلیل کشاورزی و عملیاتی که برای آمادهسازی زمین برای کشاورزی صورت میگیرد بسیاری از این آثار تخریب و از بین برده شده است. *در فرهنگ شفاهی مردم حمیدیه آمده است... در فرهنگ شفاهی مردم این شهر آمده است که در محوطه تاریخی این شهر قبلا شهری بوده که مردم آن با خیر و سلامت زندگی میکردند اما بعد از مدتی به دلیل مخالفت با امر و فرمان خداوند و انجام کارهای ناسزا، خداوند عذابی بر آنها نازل و شهر آنها را زیر و رو میکند و همه آنها را از بین میبرد. نام این محوطه تاریخی در زبان عامی "العوا" یا "العلیا" به معنای بلندی یا تپه است. اما در مقابل فرماندار حمیدیه نیز در گفتوگو با خبرنگار فارس در این شهرستان اظهار کرد: با وجود نشست با مدیرکل میراث فرهنگی استان خوزستان و پیگیریهای صورت گرفته برای آزادسازی اراضی این شهرستان که زیر نظر میراث فرهنگی هستند اما تاکنون هیچ اقدامی از سوی این اداره کل مشاهده نکردهایم. سعید فیوضی عنوان کرد: در صورت رفع تصرف این اراضی شهرستان توسعه مییابد و مردم به آسانی میتوانند ساخت و سازهای خود را انجام دهند و دیگر مشکلی پیش روی آنها برای این امر قرار نخواهد داشت. وی ادامه داد: همچنین قرار است باغی بسیار بزرگ حمیدیه که کاخ شیخ خزعل در وسط آن بنا شده است به شهرداری در راستای ایجاد ظرفیت گردشگری و توریستی واگذار شود اما به دلیل اینکه برخی تاسیسات سازمان آب و برق در این باغ قرار دارند فعلا این روند به درازا کشیده شده است. فرماندار حمیدیه با بیان اینکه این کاخ مدتهاست که خاک میخورد و به مخروبه تبدیل شده است افزود: با واگذاری این مکان به شهرداری میتوان در راستای جاذبههای توریستی این منطقه بهتر و فعالتر عمل کرد و محدوده باغ را تعیین تکلیف کرد. وی در پاسخ به این سئوال که آیا تاکنون آثار باستانی و زیرخاکی در مناطقی که زیر نظر میراث فرهنگی قرار دارند و شما مصمم به آزادسازی آنها هستید یافت شده است گفت: از زمانی که من فرماندار این شهرستان شدهام چنین چیزی را مشاهده نکرده و اینکه در سالهای پیش چنین امری بوده است و یا خیر بیاطلاعم. بیشک میراث فرهنگی هویت و تاریخ یک ملت است و نگهداری از این میراث ارزشمندتر از هر چیز دیگریست و نباید با زیرپا گذاشتن ارزش و هویت تاریخی کشورمان، به ظرفیتهای جدید دست یافت. اما اینکه شهرستان تازه تاسیس حمیدیه نیز نیاز به بسط و گسترش و توسعه دارد امری غیرقابل انکار است که این مهم مطمئنا برنامهریزی صحیح و کارشناسی مسئولان را میطلبد.


بزرگ ترين عيب آنكه چيزي را در خود داري، بر ديگران عيب بشماري ! حضرت علی(ع)
با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوي شما آيند.حضرت علی(ع)
اگر بر دشمنت دست يافتي، بخشيدن او را شكرانة پيروزي قرار ده. حضرت علی(ع)
ناتوان ترين مردم كسي است كه در دوست يابي ناتوان است، و از او ناتوان تر آن كه دوستان خود را از دست بدهد. حضرت علی(ع)
چون نشانه هاي نعمت پروردگار آشكار شد، با ناسپاسي نعمت ها را از خود دور نسازيد. حضرت علی(ع)
از كفارة گناهان بزرگ، به فرياد مردم رسيدن، و آرام كردن مصيبت ديدگان است. حضرت علی(ع)
اي فرزند آدم ! زماني كه خدا را مي بيني كه انواع نعمت ها را به تو مي رساند تو در حالي كه معصيت كاري، بترس.حضرت علی(ع)
بخشنده باش اما زياده روي نكن، در زندگي حسابگر باش اما سخت گير مباش. حضرت علی(ع)
عمل مستحب انسان را به خدا نزديك نمي گرداند اگر به واجب زيان رساند. حضرت علی(ع)
خوشا به حال كسي كه به ياد معاد باشد، براي حسابرسي قيامت كار كند، با قناعت زندگي كند، و از خدا راضي باشد.حضرت علی(ع)
گناهي كه تو را پشيمان كند بهتر از كار نيكي است كه تو را به خود پسندي وا دارد. حضرت علی(ع)
هيچ ثروتي چون عقل، و هيچ فقري چون ناداني نيست. هيچ ارثي چون ادب، و هيچ پشتيباني چون مشورت نيست. حضرت علی(ع)
ثروت، ريشة شهوت هاست. حضرت علی(ع)
از بخشش اندك شرم مدار كه محروم كردن، از آن كمتر است. حضرت علی(ع)
ارزش هر كس به مقدار دانايي و تخصص اوست. حضرت علی(ع)
بي ارزش ترين دانش، دانشي است كه بر سر زبان است، و برترين علم، علمي است كه در اعضا و جوارح آشكار است. حضرت علی(ع)
عفت ورزيدن زينت فقر و شكر گذاري زينت بي نيازي است.حضرت علی(ع)
خوابيدن همراه با يقين، برتر از نماز گذاردن با شك و ترديد است. حضرت علی(ع)
مردم براي اصلاح دنيا چيزي از دين را ترك نمي گويند، جز آنكه خدا آنان را به چيزي زيانبار تر دچار خواهد ساخت. حضرت علی(ع)
چقدر فاصلة بين دو عمل دور است، عملي كه لذتش مي رود و كيفر آن مي ماند و عملي كه رنج آن مي گذرد و پاداش آن ماندگار است.حضرت علی(ع)
دوست، دوست نيست مگر آنكه حقوق برادرش را در سه جايگاه نگهبان باشد: در روزگار گرفتاري، آن هنگام كه حضور ندارد، و پس از مرگ. حضرت علی(ع)
نماز موجب نزديكي هر پارسايي به خداست، و حج جهاد هر ناتوان است. هر چيزي زكاتي دارد، و زكات تن، روزه، و جهاد زن، نيكو شوهر داري است. حضرت علی(ع)
روزي را با صدقه دادن فرود آوريد.حضرت علی(ع)
برادرت را با احساني كه در حق او مي كني سرزنش كن، و شر او را با بخشش بازگردان.حضرت علی(ع)
فقر، مرگ بزرگ است ! . حضرت علی(ع)
اي فرزند آدم ! آنچه را كه بيش از نياز خود فراهم كنيد، براي ديگران اندوخته ايد.حضرت علی(ع)
كسي كه درخت شخصيت او نرم و بي عيب باشد، شاخ و برگش فراوان است. حضرت علی(ع)
حسادت بر دوست، از آفات دوستي است. حضرت علی(ع)
داوري با گمان بر افراد مورد اطمينان، دور از عدالت است. حضرت علی(ع)
بدترين توشه براي قيامت، ستم بر بندگان است. حضرت علی(ع)
خود را به بي خبري نماياندن از بهترين كارهاي بزرگان است. حضرت علی(ع)
آن كس كه لباس حيا بپوشد كسي عيب او را نبيند.حضرت علی(ع)
ايمان، بر شناخت با قلب، اقرار با زبان، و عمل با اعضا و جوارح استوار است. حضرت علی(ع)
سنگ غصبي در بناي خانه، ماية ويران شدن آن است. حضرت علی(ع)
هر چند اندك؛ و ميان خود و خدا پرده اي قرار ده هر چند نازك ! . حضرت علی(ع)
خدا را در هر نعمتي حقي است، هر كس آن را بپردازد، فزوني يابد، و آن كس كه نپردازد و كوتاهي كند، در خطر نابودي قرار گيرد. حضرت علی(ع)
نام کاربری یا ایمیل خود را وارد کنید
کد ۶ رقمی ارسالشده به ایمیل و رمز عبور جدید را وارد کنید.
در چند ثانیه حساب کاربری خود را بسازید
دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید
ورود کاربران
خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید