|
طالب عبودی
سا اکتب صداقتا علی جدران الزمن...... انعشنا عشنا سوا وان متنا نتقاصم اکفن
پنجشنبه 09 بهمن 1393 :: 13:20 :: نويسنده : طالب عبودی
مي بوسمت ميگي خداحافظ مي بينمت ميري ولي ميري نمي بيني
چقد تنهايي بده بگو حال تو ام اينه نه نميتونم توي كتم نميره تو فكر مي كردي بدون من مي بينمت ميري ولي ميري نمي بيني چهارشنبه 08 بهمن 1393 :: 23:01 :: نويسنده : طالب عبودی
بازی ملکه دیدنی و زیبای لبنان در فیلم ایرانی
به گزارش ایران ناز، دارین حمزه بازیگر لبنانی فیلم کتاب قانون و ۳۳ روز قرار است به زودی در یک فیلم ایرانی بازی کند. وی که اخیرا بازی در یک سریال مصری را به پایان رسانده قرار است به زودی از بیروت به تهران سفر کند تا در فیلمی جدید در ایران بازی کند.
دارین حمزه برای حضور در این فیلم بیش از یک ماه در ایران خواهد بود تا در این فیلم که گفته شده کاری بزرگ و عظیم است، بازی کند.
وی که در جهان عرب دارای آثار متعددی است سال پیش در فیلمی مستهجن و البته سیاسی بازی کرد که پخش آن در لبنان ممنوع شد.
چهارشنبه 08 بهمن 1393 :: 22:58 :: نويسنده : طالب عبودی
کودک از چه وقت چه چیزی را حس می کند؟
دوست دارید زودتر از همه بچهها بایستد، بخندد و راه برود. دوست دارید شما را زودتر از هرکسی بشناسد و هرچه را که میگویید انجام دهد. شما هم مثل بسیاری از مادرها، آنقدر از حضور این قدم نو رسیده هیجانزدهاید که نمیتوانید برای بزرگ شدن و توانا شدنش صبر کنید. اما چه بخواهید و چه نخواهید، فرزندتان در هر ماه از زندگیاش، مهارت تازهای را یاد میگیرد و هیجان شما، نمیتواند او را یکشبه از این راه چند ماهه و چند ساله عبور دهد. اگر میخواهید بدانید که نوزادتان تا چه اندازه طبیعی است و در چه دورهای چه مهارتی را باید کسب کند، در ادامه این مطلب با ما باشید؛ اما فراموش نکنید که برخی از بچهها، کمی زودتر یا کمی دیرتر این ویژگیها را به دست میآورند. پس بدون زدن هیچ مهری روی کودکتان، تنها منتظر رشدش باشید و در صورت تاخیر چشمگیر، با یک متخصص مشورت کنید. پس اگر میخواهید با نوزاد کوچکتان گپ بزنید، بهتر است صورتتان را نزدیک ببرید و به چشمهایش نگاه كنيد. نوزادان 3 يا 4 ماهه میتوانند چشمهایشان را به اين سو و آن سو بچرخانند و حرکت اشیا را دنبال کنند. آنها فاصله دورتری را میبینند و به رنگها هم واکنش نشان میدهند. در 3 ماه اول، فرزند شما قبل از هر چيز «حركت» را ميبيند و در هفتههای اول میتواند خنده و اخم مادرش را هم درک کند. او در این زمان تماسهای چشمی منظمی را برقرار میکند و با نگاهش منتظر دیدن واکنش شما میماند. اگر در 4 تا 6 ماهگياش اسباب بازی را به طرفش بگیرید، احتمالا میتواند آگاهانه دستش را برای گرفتن آن دراز کند اما در حدود 8 تا 12 ماهگي، نوزاد درک کافی از عمق ندارد و نمیتواند اختلاف سطح پلهها با پایین را درک کند. پس با این توجیه که بیناییاش کامل شده، او را روی بلندی نگذارید. اما بینایی فرزند شما در یک سالگی آنقدرمقاوم سازی و تقویت شده که به کتابهای مصور هم واکنش نشان میدهد. او از این زمان میتواند ارتباط بهتری را با شما برقرار کند و برای نشان دادن این موضوع در پاسخ به لبخند يا خنده شما او نيز لبخند زده يا میخندد و از صدای سرفه يا صداهای مختلف تقليد میکند. در 9 ماهگی کودک نسبت به نام خودش واکنش نشان میدهد و در عین شنیدن میتواند کلمات را درک کند و درک بهتر شنوایی کودک در یک سالگی باعث میشود از دستورات شما پیروی کند. مزه شیر را میفهمد؟ پس در همان دوره نوزادی، هر زمان که فرزندتان بیتابی کرد او را در آغوش بگیرید یا تکهای از لباستان را در کنارش بگذارید تا با بویش آرام شود. وجود حس بویایی در نوزادان، میتواند حال و هوایشان را هم وابسته به بویی کند که به شامه آنها میرسد. شاید تعجب کنید اما یک بوی خوشایند میتواند آنها را در همان ماههای اول هم آرام کند و یک بوی ناخوشایند میتواند اشکشان را در بیاورد. دوشنبه 06 بهمن 1393 :: 17:57 :: نويسنده : طالب عبودی
بندر دیر در جنوب استان بوشهر واقع شده و با مرکز استان ۲۰۸ کیلومتر فاصله دارد. ساحل بندر دَیّر یکی از زیباترین مکانهای ساحل و دریا میباشد. سه اسکله اصلی معروف آن، صادر کننده و تامین کننده ماهی و میگو به داخل و خارج کشور است. بندر دیر در قدیم حاکمنشین دشتی بودهاست. هوای آن نیز از بسیاری بندرهای دیگر پیرامون بهتر است. لنگرگاه آن در ژرفای ۷ متری و مسافت یک کیلومتری از خشکی قرار دارد و پناه خوبی نسبت به باد شمال دارد. جاذبههای بندر دیر: شهرستان دیر در سالهای گذشته برای اسکان مسافران و ارایه خدمات به آنها عملکرد مطلوبی داشته و نشان داده است که دیر میتواند امکانات رفاهی و شرایطی فراهم کند تا گردشگران، این شهر را به عنوان یک مرکز دیدنی و زیبا انتخاب کنند. شهر بندری دیر افزون بر جاذبههای متعدد بزرگترین بندر صیادی کشور را نیز در خود جای داده است که میتواند میزبان شایستهای برای گردشگران باشد. قایق و لنج برای گشت دریایی بازدیدکنندگان از مقابل درب ورودی بزرگترین بندر صیادی ایران آماده پذیرش مسافران برای خروج از اسکله و گشت در کناره ساحل زیبای دیر است. بندر دیر به نسبت وسعت خود دارای یکی اززیباترین سواحل استان بوشهر است که در جنوب کشور کمتر ساحلی را میتوان یافت که به وسعت سواحل دیر قابل استفاده و بکر و دیدنی باشد و مسافران بتوانند با آرامش و دور از غوغاهای دیگر در آن به استراحت بپردازند. ماهیها و دیگر آبزیان موجود بهویژه میگوی صادراتی آن از استثناییترین ویژگی این بندر به شمار میرود که جزو مرغوبترین ماهیهای خوراکی کشور توسط ماهیگیران در حاشیه این بندر صید میشود. بندر دیر در200 کیلومتری جنوب بوشهر و در کنار آبهای نیلگون خلیج فارس واقع است که این بندر از سه مسیر به خارج از شهر راه دارد، مسیر ساحلی، مسیر بزرگراه سیراف به استان بوشهر و از جاده فیروزآباد به استان فارس راه پیدا میکند. در مسیر ساحلی به این بندر در منطقه بردخون در غرب این بندر جزایر ام الگرم ، تهمادو ، نخیلو و خور خان در کنار سواحل نیلگون خلیج فارس فضای بسیار مناسب و زیبایی برای گردش و تفریح مسافران نوروزی است که هر ساله مسافران زیادی را به سوی خود میکشاند. بندر دیر بزرگترین اسکله صیادی کشور را در خود جای داده است. ماهی و میگوی این بندر بینظیر است و در همه ایام این غذای پروتئیندار را میتوان در این بندر به دست آورد. نمونههای مختلف و لذیذی از ماهی در این بندر صید میشود که به عنوان نمونه میتوان به ماهی حلوا سفید، شوریده و راشگو اشاره کرد که در ایام زمستان و نوروز به میزان بسیار زیادی در بازار پیدا میشود. در این بندر علاوه بر داشتن صیدگاههای آبزیان دریایی، تعداد زیادی از مردم نیز به امر تجارت، واردات و صادرات با کشورهای حوزه خلیج فرس مشغول هستند و در بازار این بندر انواع کالاهای خارجی نظیر پتو، برنج، چای و انواع نوشیدنیهای خارجی با قیمت مناسب به وفور دیده می شود. در این شهرستان مکانهای دیدنی زیبا و جذاب وجود دارد که از همه زیباتر ساحل بکر و زیبای این بندر در ساحل خلیجفارس است که در کنار ساحل این بندر امکانات زیادی برای رفاه مسافران نوروزی تدارک دیده شده است. یکی دیگر از مکانهای دیدنی و آثار تاریخی این شهرستان قلعه و مسجدجامع بردستان در پنج کیلومتری ورودی شهر دیر است که سالانه بسیاری از مسافران نوروزی و گردشگران را جذب خود کرده است. مزارع زیبای محصول گوجهفرنگی بوتهای و درختی که در مسیر بزرگراه سیراف در شهر آبدان، دوراهک و روستای لمبدان و در مسیر جاده ساحلی در منطقه بردخون قرار دارد از دیگر جاذبههای دیدنی این شهرستان است.
دوشنبه 06 بهمن 1393 :: 17:49 :: نويسنده : طالب عبودی
شهرستانرضوانشهر
يكي ديگر از ديدني ترين شهرستانهاي استان گيلان است كهاز ارزش هاي بالايگردشگري طبيعي برخوردار است.
سيد شرفشاه
پل خشتی پونل
در ۴ کیلومتری غرب شهرستان رضوانشهردر روستای پونل و بر روی رودخانه شفارود برپا شده است. پل پونل در مسیر کاروان رو دوره صفوی رشت- آستارا ساخته شده و احتمالا از آثار همین دوره یا دوره قاجاریه است. پل تاریخی پونل حدود ۳۰ متر طول، ۶۰/۳ متر پهنا (با احتساب جان پناه ها) و یک دهانه بزرگ با طاق جناغی به عرض ۱۰ متر دارد این پل به سبک خاصی که در دیگر پل های تاریخی کمتر دیده میشود؛ ساخته شده است بدین صورت که در طرفین طاق و بر روی پاکان آن، دو ستون نمای مخروطی شکل و در بدنه جانب شمال پل، دو طاق نما کار کرده اند. ضخامت طاق اصلی در پایین و بالا یک متر است. سطح گذر پل از میانه به طرفین دارای شیب است و جان پناه های آن نیز تخریب شده است. این سطح تمامی با سنگ رودخانه فرش شده است. امروزه در مجاورت این پل، بر روی شفارود پل جدیدی احداث کرده اند.
مسجد سفيد مسجد سفید كه در گویش تالشی به اسپی مزگت مشهور است ، در كنار رودخانه « دینا چال » در میان جنگل های انبوه و در بین راه مواصلاتی انزلی به هشتپر ( تالش ) جای گرفته است. بعضی آن را « آق مسجد» و نیز « مسجدعبداللهی» می نامند. شناخت اثر : این بنا در منطقه معتدل و مرطوب در کنار رودخانه دیناچال واقع شده است. بنای تاریخی اسپیه مزگت در داخل پارک جنگلی دکتر درستکار در کیلومتر 65 جاده انزلی به آستارا و در 5 کیلومتری غرب شهر پره سر از دهستان دیناچال شهرستان رضوانشهر قرار دارد. این شهرستان از شمال محدود به شهرستان تالش و از جنوب به شهرستان ماسال و از جنوب شرقی به شهرستان بندر انزلی و از شرق به دریای خزر و از غرب به استان اردبیل محدود می باشد. دیناچال در گذشته از مراکز عمده فروش محصولات بوده و به عنوان یک آبادی که در مرکز عبور جاده شاه عباسی قرار داشته دارای اهمیت بسزایی است. اسپیه مزگت به معنی سفید مسجد است. گروهی این مسجد را بنام آق مسجد و گروهی بنام مسجد عبدالهی می نامند. منوچهر ستوده در کتاب "از آستارا تا استرآباد" از این بنا بعنوان یکی از عجایب هشتگانه این خطه نامبرده است. عوامل زیادی همچون مردان سودجو به طمع گنج و نیز طبیعت گیلان و درختان عظیم که بر بام این بنا روییده و در آن ریشه دوانده اند و رودخانه سیلابی دیناچال که بخش جنوبی بنا را کنده و از بنا جدا نموده، همه دست به دست هم داده اند تا این بنای شاخص زیبا به سمت خرابی و فنا سوق داده شود. اینکه بنای اسپیه مزگت با چه فلسفه ای تنها در جنگل بر پا شده و در اطراف آن چیز قابل محسوسی به چشم نمی خورد حاوی رمز و راز و مسائل حل نشده بسیاری است که پرداختن به آن می تواند گوشه ای از فرهنگ معیشتی گذشته مردمان این سرزمین را نمایان سازد.
مشخصات معماری و تزئیناتی بنا: مصالح مورد استفاده در بنا عبارتند از مصالح سنگی که در دیوارها تا ارتفاع یک متر از آن استفاده شده و همچنین از آجر قرمز مربع شکل به ابغاد 23 سانتی متر در ضخامت 6 سانتی متر که در جرز ها و ستونها مدور استفاده قرار گرفته است. در حال حاضر از این بنای زیبا که با آجر و ملات آهک بنا گردیده، دو رواق عمود بر هم متعلق به بخش شمالی و غربی بنا باقیمانده است. این رواق ها فضایی سرپوشیده و مستطیل شکل بوده که دیوارهای آن شاقولی نبوده و به سمت داخل متمایل می باشند. سقف بنا ترکیبی از طاق گهواره و چهار طاقی می باشند که با سفالهای تخت بزرگ و نیم استوانه ای پوشانده شده است. آثاری از ملات آهک برای سفید کردن نماهای جرزهای آجری و همچنین در تزئینات بنا که شامل کتیبه کوفی و تزئینات درشت گیاهی می باشد وجود دارد. با توجه به وجود كتیبه ای به خط كوفی ، ساخت این مسجد به اوایل دوره اسلامی نسبت داده شده است. با توجه به بقایای این ساختمان احتمالاً پلان بنا متشكل از رواق میانی و دهلیزهایی در اطراف بود. عرض این دهلیزها 340 سانتیمتر و ارتفاع آنها از كف حدود 70/ 5 متر است. پایه های رواق ( ایوان ) به صورت هشت گوش و در قسمت فوقانی پایه ، طاق هلالی شكسته وجود دارد. از وجوه تزیینی بنا كتیبه ای به خط كوفی برجسته در قسمت درونی دهلیز است. این كتیبه به طول 6 متر ، حاوی آیات گچ بری از سوره توبه است و پایین آن نقوش گیاهی برجسته به چشم می خورد.
دوشنبه 06 بهمن 1393 :: 17:39 :: نويسنده : طالب عبودی
تماشای طلوع و غروب دریا از هر ساحلی لذت ویژه خود را دارد، اما غروب اندوهزده بندر گناوه با رنگ خونین خورشیدش همراه با آواز ماهیگیران برگشته از دریا لذت دیگری دارد.
![]() صحنه زیبای قایقهای ماهیگیری در کرانههای دریای این شهر که برخی آرام گرفتهاند و برخی در حال حرکت به سوی آبهای نیلگون هستند، شما را به سوی خود می خواند و تورهای ماهیگیری، چه آنها که بر قایقها آویزان است و چه آنها که در دریا شناور است از زندگی پرتلاطم ماهیگیرانی سخن میگوید که هریک دلی دارند به وسعت دریا. اما به جز این ها، گناوه ساحلهای ماسهای زیبایی دارد که پوشیده از صدفهای دریایی است و پرواز پرندههای دریایی با صداهای عجیب و غریب و نامفهوم شان شما را به دنیای دیگری می برد. دنیایی که نظیرش را در شهر هرگز تجربه نخواهید کرد. بندر گناوه بازارهای تجاری محلی زیادی دارد که کالاهای گوناگونی دارند و عموم کالاها قیمتهای مناسبی دارد و این امر خود بر افزایش ورود گردشگر به این منطقه اثر گذاشته است. بیشتر مردمی که در این منطقه زندگی میکنند از نژاد «لر» بوده و در کنار آنها عربها و اقوام دشتی را نیز میبینیم.
![]() از گناوه قدیم نقاطی باقی مانده است که امروزه به نام های تیرسول (شن فشرده)، تل گنبد، تل گوری، تل مناره، و بالاخره تل امام زاده خوانده میشود. در ویرانههای اطراف گناوه، گوپال ( گل پخته استوانه ای شکل به صورت سفال زرد یا سرخ رنگ که آن را به عنوان گلوله با منجنیق بر سر دشمن می ریختند) فراوان به چشم می خورد. درحال حاضر از گناوه قدیم جز آثار سنگ ها و پی های مدفون در زیر خاک و بازمانده تاق نماهای سنگی آثاری مشهود نیست. گاه و بی گاه در درون گودال ها و حفرهها و در زیر پی های عمارت های ویرانه، سکهها و دست افزارها و مصنوعات سنگی و سفالی یافت میشود. شهر کنونی گناوه در نزدیکی جنوب شهر باستانی گناوه قرار گرفته و این شهر باستانی نشان از قدمت و پیشینه تاریخی شهر دارد. باقیمانده این شهر باستانی را «تیرسول» (شن فشرده) مینامند. البته باید گفت که تل گنبد، تل گوری، تل مناره، و تل امامزاده نیز از نامهایی است که بر این خرابهها گذاشتهاند و گوپال یا همان گلهای پخته استوانهای، در این منطقه بسیار به چشم میآید.
![]() در گذشتههای بسیار دور مردم شجاع و دلاور این منطقه برای پاسداری از شهر و خانوادههای خود از این گلها استفاده میکردند و آن را با منجنیق بر سر دشمنانشان میریختند. در این ویرانهها نشانههای پی بناها و نماهای سنگی دیده میشود که با حفاریهای باستانشناسان بررسیهای کارشناسی میشود و در مورد آثار به دست آمده و قدمت آن نظر داده میشود. زیارتگاه بیمره (محله امامزاده گناوه)، امامزاده سلیمان بن علی گناوه، برج خان گناوه، تل گوری و شاه صدرالدین، غار تودیو (در نزدیکی روستای قائد حیدر)، پناهگاه صخرهای مال قائد (در 10 کیلومتری شمال غربی بندر گناوه)، پارک گردشگری ساحلی و جزیره جنوبی میرمهنا نزدیک بندر ریگ از جمله دیدنیهای این بندر به حساب میآیند. امامزاده سلیمان بن علی گناوه هم مهمترین مرکز مذهبی شهر اسن. گنبد بزرگ و نیلگون این امامزاده دارای سطحی پلکانیشکل است و حتی از فاصله بسیار دور قابل شناسایی است. مرقد مطهر این امامزاده در حاشیه جاده گناوه ـ دیلم قرار گرفته که قدمت آن به دوره صفوی بازمیگردد. گنبد این بنا با کاشیهای آبی فیروزهایرنگ پوشیده شده و در بخش ساقه گنبد تزئینات کاشیکاری لوزیشکل سفید و لاجوردی دیده میشود. در ساحل زیبای بندر گناوه پارکی ساخته شده که از جمله جاذبههای مهم این شهر بوده و به زیباسازی آن نیز کمک کرده است. در نزدیکی این پارک ساحلی چندین هتل وجود دارد که پذیرای مسافران است و این هتلها و پارک در نزدیکی بازار قرار گرفته است. وجود آثار و اماکن تاریخی و مذهبی که با سبک اصیل ایرانی و با قدمتی دیرینه در این مناطق بهجا مانده و کارگاههای صنایع دستی نظیر لنجسازی ، گرگوربافی و گبهبافی از دیگر جاذبههای این بندر به حساب میآید. نام این بندر در کتاب های قدیمی به صورت گنابا، گنفه، گناوه، جنابه و جنابا آمده است. بندر گناوه در ساحل خلیج فارس بین بندر بوشهر و بندر دیلم واقع شده است. شهر گناوه کنونی در جنوب گناوه قدیم بنا شده است. دوشنبه 06 بهمن 1393 :: 17:34 :: نويسنده : طالب عبودی
بندر گناوه در ايام نوروز پذيراي جمع ميليوني مسافراني است كه از جاي جاي كشور پهناور ایران به اين بندر باستاني و زيبا با جاذبه هاي گردشگري فراوان مسافرت مي كنند.
به گزارش اتحاد جنوب، بندر گناوه داراي آب و هوايي بسيار دلپذير و مناسب براي گردشگري در اين ماه از فصل بهار است و با دارا بودن کمنظيرترين ساحل ماسه اي در جنوب ايران به عنوان يكي از قطب هاي بزرگ گردشگري در جنوب كشور محسوب مي شود كه هر ساله جميعيت بيشتري از مسافر را نسبت به ساحل گذشته به خود ديده است. بندر گناوه به عنوان یکی از مهمترين، جذابترين و بهترين مناطق گردشگري استان بوشهر در اين فصل از سال است و در كنار رشد گردشگري اين شهر در سالهاي اخير شاهد توسعه گردشگري در ساير نقاط استان بوشهر و سرازير شدن جمعيت سريز مسافران ورودي به گناوه به مركز و جنوب استان بوده ايم. در حقيقت بندر گناوه چرخ گردشگري اين استان را به حركت در آورده و به عنوان محور توسه اين صنعت در استان بوشهر به شمار ميآيد و کمتر اتفاق میافتد كسي به اين استان وارد شود و سري به بندر زيباي گناوه نزند. شايد جالب توجهتر از همه اينها اين نكته باشد كه توسعه گردشگري در بندر گناوه در سالهاي اخير باعث شد تا استان هايي كه در مسير مسافراني كه قصد عزيمت به اين بندر بزرگ گردشگري جنوب كشور را دارند نيز از قبل اين مهم شاهد توسعه گردشگري در استان خود باشند و سرمايهگذاري خوبي هم در اين زمينه انجام دهند. رشد و توسعه گردشگري در استان كهگيلويه و بوير احمد، خوزستان، چهار محال و بختياري و حتي بخشي از استان فارس در سال هاي اخير و به ويژه در ايام نوروز بي ارتباط با رشد صنعت گردشگري در شهرستان گناوه و شهرستان مجاور آن يعني ديلم نيست. کمتوجهی به توسعه زیرساختهای گردشگری گناوه متاسفانه در سالهاي اخير شاهد كمترين سرمايهگذاري دولتي در بخش زير ساختهاي صنعت گردشگري گناوه بوده ايم و اين نكته به روشني در معرض ديد همگان قرار دارد و شاهد آن هستيم كه اين سرمايهگذاريها اغلب در مركز استان صورت ميگيرد و هيچگونه توجهي از سوي متوليان در اين خصوص به گناوه نشده است.
احداث موزههاي متعدد در گناوه نه تنها ميتواند موجب انتقال فرهنگ و تاريخ اين استان به مسافراني كه به گناوه مي آيند شود، بلكه احداث اين موزهها در گناوه توجيه اقتصادي بسياري دارد و ميتواند جبران بخشي از اعتبارات سازمان را در شرايطي كه كمبود اعتبار متوجه همه بخش ها شده است، كند. رشد قارچ گونه موزهها در مركز استان/ لزوم توجه به شهرستانها اما متاسفانه شاهد رشد قارچ گونه موزهها در مركز استان بوشهر هستيم و به جز سه موزه در ديگر نقاط استان سراغي از موزه ديگر در اين استان نداريم و اين بيتوجهي به احداث موزهها و توسعه زيرساختها در شهرستانهاي گناوه، ديلم و دشتستان با هيچ منطقي سازگار نيست و ميطلبد تا مسئولان گردشگري استان در سياستگذاريهاي خود در اين حوزه تجديد نظري اساسي كنند. بندر گناوه يكي از بنادر بسيار بزرگ باستاني، تاريخي، استراتژيك ايران بزرگ بوده است و اگر ما به نقشههاي قديم خليج فارس نگاهي كنيم ميبينم كه تنها نام چهار بندر چون ماهرويان، سي نيز يا شي نيز، جنابا يا جنابه (گناوه) و سيراف وجود دارد و سه تاي اول مربوط به دوره ايلاميها است كه گناوه از آن زمان تاكنون هم به حيات خود ادامه داده است.
آن زمان اثري از مركز اين استان وجود نداشته و تنها روستايي به نام ريواردشير در حوالي اين نقطه وجود داشته است. امسال هم شهرداري گناوه همچون سال هاي گذشته اقدامات موثري را براي بهبود خدمات دهي به مسافران نوروزي گناوه در جاي جاي شهر انجام داده و تمركز اصلي آن هم در نوار ساحلي و بازار گناوه است كه مي شود گفت جاني دوباره گرفت
یکشنبه 05 بهمن 1393 :: 23:03 :: نويسنده : طالب عبودی
زندگی های ما مملو از "اطاعت"هاست. آدم ها، صرف نظر از اعتقاد و مرامی که دارند، در "اطاعت کردن" با هم مشترکند. اما اطاعت از چه کسی
حتی اون هایی که اعتماد به نفس زیادی وادارشان می کند که بگویند ما مطیع هیچ کس و هیچ چیزی نیستیم، اتفاقاً به شدت فرمانبردار هیولای نفسِ خود هستند
ریسمانِ اطاعتها، آدمها را به هر طرف که بخواهد میکشاند. شاید این اطاعت – خوب یا بد-، برای یک لحظه باشد؛ اما مسیر زندگیها را برای یک عمر عوض میکند.
باید بر سر دوراهی زندگی، تصمیم آخر را خیلی زود بگیری. هیچ راه سومی وجود ندارد. با هر کوچکترین عملی، یا در جادهی اطاعت شیطانی قدم گذاشتهای یا در مسیراطاعت ربانی میروی. انتهای این دو جاده را از همین ابتدا برایت ترسیم کرده اند تا خودت در کمال هوشیاری و اختیار، تصمیم بگیری اما جادهها همیشه بی دغدغه و بی دردسر نیستند! اطاعت شیطانی
عاقبت تلخ لحظهای فرمانبرداری از نفس اماره را خیلی هایمان تجربه کردهایم و تأسفش را همراهمان داریم. همان لحظههایی که چراغ سبز نشان داد و وسوسه کرد و ما نفهمیدیم که چقدر راحت دارد با پای خودمان به دنبال خودش میکشاندمان به سرزمین ولایت شیطان. ما اهل این سرزمین نبودیم اما با یک اطاعتِ لعنتی، مسافرش شدیم. سوغات آن سرزمینِ شوم، برای بعضیها صغیر بود و برای بعضیها، کبیر. بعضیها بلیط برگشت هم دارند و برمیگردند اما بعضی، پلهای پشت سر را کوبیدند تا برای همیشه ساکن دیار ابلیس شوند! (خدا نصیب نکند!) همان کسی که "خَلَقَنِی فَهُوَ یَهْدِینِ" (مرا بیافریده سپس راهنماییم می کند)، می گوید اطاعتش نکنید تا ایمن بمانید. "یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ وَمَن یَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ فَإِنَّهُ یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ" اما برای همین اطاعت نکردن و ایمن ماندن، باز باید سر به اطاعتی دیگر سپرد. نگویید این دوُری باطل است و بی فایده، چون این اطاعتِ نجات بخش، از جنس دیگری است. اطاعت ربانی
|